樂生瀕危，懇請代禱

各位關心樂生的弟兄姐妹平安，

近一個多月以來，樂生院面臨前所未有，廣泛、快速、平行、不斷擴大的房舍龜裂。新出現的裂縫開始大規模的侵蝕樂生院民續住的地方，不管地面、牆面都可見到房舍和土地裂開滑向開挖區的痕跡。

 阿伯床頭的裂縫

幾天前，發現距離開挖區數ㄧ數二遠的反省室(院民呂德昌阿伯住)出現ㄧ道貫穿房舍中間的裂縫，正巧通過呂德昌的床頭，並延伸到房間外頭的地面、牆壁。ㄧ出現就可插入ㄧ枚50塊硬幣。

不只是反省室，這道裂縫一直連到下方的怡園(院民林卻阿嬤、藍彩雲阿姨住)、大屯舍(院民蔡娥阿嬤住)。除了這條裂縫外，還有大大小小許許多多的裂縫充斥於各棟院舍。

就專家的看法，這代表挖除樂生山坡坡角的工程，正在使樂生向下滑動，很有可能發生像北二高ㄧ樣的悲劇。ㄧ年前，我們倡議當局應該妥善保障院民安全；一年後，已經不只是倡議了，而是崩坍的風險就在眼前！

 附上最近的報導，如果沒時間建議看壹電視的：

聯合報：捷運開挖地裂，自救會促停工
http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM2/5776230.shtml

華視新聞：樂生房舍裂痕，民團要求捷運停工
http://news.cts.com.tw/cts/society/201008/201008090535769.html

壹電視動畫：樂生裂痕加劇，走山崩塌危機（推薦點閱）
http://www.nexttv.com.tw/index/section/sec_1/6/sec_2/10001/vdo/1485

 樂生院房舍八月份塌裂現況

記錄時間：民國九十九年八月份
記錄人：黃淥、阿妮塔、黃維尼、趙婷婷、昌人、卜派

▼ 已出現大量裂縫之房舍：七星舍、福利社、大屯舍、王字型大樓、天主堂、停車場、大同舍、大廚房(續住區) 、佛堂(續住區) 、處高舍(續住區) 、怡園(續住區) 、反省室(續住區) 等。


▼ 其中，七星舍竟共有25條裂縫

▼七星舍地面

▼ 樂生院信仰中心佛堂圖書室窗後牆面(近距照)

▼ 東高雄舍屋頂坍塌

 需要大家的代禱和關心  
 
過去5年我們共同見證改變，在各界的努力下樂生不只走出污名，甚至立法要求政府向漢生病友道歉，並且承諾保障樂生人的續住人權以及醫療人權。樂生院的意義不是ㄧ些老房子和老人而已，樂生院的保存象徵著弱勢人權可以脫離壓迫，可以主張尊嚴，麻瘋人用ㄧ輩子換取這個國家對於人權有更多的反省，但無奈這個政府卻彷彿是法利賽人，它口唱，心卻不合，樂生以及他所象徵的弱勢者的性命如今仍懸在懸崖上！

政府永遠不是我們寄託期待的對象，上帝才是。在大雨滂沱的時候、在地震、颱風可能隨時侵襲的時候，請大家為著樂生來禱告，保守樂生院安然無恙；也禱告神讓政府願意暫緩施工，透過第三方公正鑑定地質的狀況；也祈求這個社會正義真能實現，弱勢者終能有所盼望！

 8/21(六)下午2點樂生院蓬萊舍，請上帝臨到樂生之前，我們先親身關心 

樂生的地景已經改變了，原本進出的大門早就被切斷，環繞著僅存院區的是不斷地向地下加深的工程，使得院區如同被隔離的海上孤島，要走上去要花很久的時間；此外，因為空間越來越糟糕，樂生運動拖得越長，越來越少的活動在院區舉辦。樂生的生氣，越來越薄。

但是，朋友們，如果你們錯過曾經在樂生院裡熱鬧又生氣盎然的活動，那你們真該這時候來，因為面對困境是一切生氣盎然的開始，每一個人都是樂生重要的幫助；如果你們曾經經歷過樂生的活動，那你們更該這時候來，因為關乎生存的運動又要進展到下一頁！

樂生院蓬萊舍曾經進行了為期2年每週皆不間斷的禱告會，現在再次邀請大家回到/來到樂生來禱告、來關心，在最危急需要大家的時候，基督徒挺身而出。

2點我會先帶大家在舊院區實地了解現況，其後再一起禱告，我們不把責任都丟給上帝，我們知道了我們可以協助的部份我們就戮力為之，8/21的聚會不只禱告，更希望大家來看過之後，在自己的能力範圍為樂生作點什麼。

p.s.附上到樂生的方法：1.參考交通方式  2.然後參考地圖，需要走很長、很長的A道路上來，或是打給我，我可以載你上來。

祝平安！

樂生祈禱會   其宏0911246039

2010.08.16

樂生祈禱會020909＿神也在等候我們

各位關心樂生的弟兄姊妹平安！

本週的祈禱會由瑾瑜姐帶領讀經，經文是以賽亞書三十章1到21節，先知以賽亞對南國猶大發出的一連串預言。

猶大在面臨強國亞述的侵略時，逕自與不義的埃及結盟（12節），並不求告耶和華。先知預言以色列人將因離棄正道而慘敗，歷經一番磨難後才重新回到耶和華面前，眼巴巴地望著祂伸手拯救。殊不知神早就在等候著他們，等著施恩給祂所珍愛的人（18節）。

我以為，「等候」不啻為一種權力模式的展現。權力位置低的人，等候；權力位置高的人，被等。學生坐在課室裡，等著老師來上課；病人躺在冰冷的手術台上，等著醫師來將自己開膛剖腹；屬下等著主管來開始會議；情人等著情人的到來……。
而如今，神卻說：「我必然等候」。

我們往往以為是自己在等待著毫不作為的、沈默甚至漠然的上帝，而當黑夜過去，真理照亮我們的眼睛時，或許我們會見到的是一位搓手苦候、滿臉堆笑，遠遠地飛奔而來的父親／母親。
展讀舊約裡以色列人一再重演的悖逆與受苦史，我感到怵然心驚；但聖經所揭示的這位無法背乎自己的公義本性，卻對人懷抱著極大慈愛的上帝，又令我感到無比的安心。

映君

~~樂生代禱事項~~

■ 0212行政院公開道歉 但拆遷同時進行 見報導

0212劉兆玄於行政院公開對過去強制隔離漢生病患道歉，衛生署長葉金川則在院區內開記者會，強調政府承認過去的錯誤，並以賠償作為政府道歉誠意。諷刺的是，當天院內的拆除工程仍在進行(平和舍、中山堂)，但是行政院的道歉卻隻字不提以公共建設為由強制迫遷的錯誤政策。對於樂生的阿公阿嬤而言，過去的隔離是一種傷害，為了捷運的驅離也是一種傷害，這個世代承認了上一世代的錯誤，但卻繼續犯錯，或許下一世代的政府會為了現在的驅離、拆除道歉，但這樣的道歉有何意義？ (孫窮理攝)

道歉是一個形式，但卻往往包裹了真實的冷漠，或許政府就是這樣，但求神讓我們關心不只於形式，貼近人真實的感受和需要。

■ 無力支付照護的賠償金

官方宣傳發放5億作為漢生病患賠償金，實際上依據每人入院年數計算發放金額，最多可領2~3百萬，最少者為20萬元。在大肆宣傳賠償金的同時，樂生院方一方面"鼓勵"院民捐出部分賠償金作為照護基金，交由院方管理；一方面消極面對回復舊院區基本醫療照護的需要(像是舊院區傍晚沒有醫護人員全時駐守、照護)。導致賠償金可能變成代替院方支付的醫療成本費用，也將導致只領有20萬元的院民無力支付照護費用。(請看護一天約1000~2000)

如此下來，賠償失去政府道歉本意，也無助於院民醫療的改善。目前自救會及學生希望能爭取院民最基本的醫療照護權利，求神保守。

■ 3/3~3/5國際工作坊

國際工作坊邀請了聯合國教科文組織的西村信夫及各國關心漢生病、文化保留的人士至台北共同討論漢生病友的照護及未來樂生院、周遭各國痲瘋病院申請世界遺產的計畫。目前正如火如荼籌備中，願神帶領一切順利。

■ 3/14樂生社區學校開課 見blog

3/14第四屆樂生社區學校開課，求神保守在空間的使用上能不受施工的影響，也保守社區的家長、小朋友不被施工、圍籬嚇到，仍願意進入樂生。

禱告會˙每星期一˙七點半風雨無阻

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"新春" 守望樂生代禱信

各位關心樂生的弟兄姊妹平安，用這首歌來祝大家新年快樂：

群星在，天空閃亮　百花在地上開放

我們有，美麗幻想　為什麼不來齊歡唱

我們也願，星辰一樣　把歡樂散播你的身旁

我們也願，像花一般　使你的人生更芬芳

朋友們，快來歡唱　讓人間充滿新希望

<群星頌>

這首歌是阿育阿伯最喜歡唱的一首歌。阿育阿伯留著個白色的大鬍子，雖然他有些失智，但是兩三年前仍常看到他背著雙手在院區裡散步。跟他打招呼的時候，他會邊笑邊對你唱這首"群星頌"。不管認不認識他，總是被他高興的歌聲逗得很開心。到後來，聽到這首歌就想起了他。"我們也願，像花一般，使你的人生更芬芳；朋友們，快來歡唱，讓人間充滿新希望！"如同歌詞，新的一年願大家能成為眾人的祝福，也在這世代中將歡樂、希望帶給眾人。

除了歌唱外，信仰中，更真實帶給人們希望的是基督徒的委身。0119禱告會上，俊德放映了"花蓮人物故事誌"短片，片中紀錄的是在部落、鄉村裡委身的藝術家、老牧師、神學院教授、老師、社區志工、以至於富有愛心的媽媽們，他們因著信仰，感受人們的需要，為周遭的人奉獻付出。在他們身上，令人感受到信仰不只是個人的精神支柱，而是一種真實生命的分享。

過去的樂生雖然是一個充滿悲傷的地方，但是也有著令人感動的委身。除了孫理蓮牧師娘之外，湯伯伯憶起：「曾經有一位外國來的基督徒醫生，為了搶救被濃痰哽住的院民，直接嘴對嘴用吸的幫院民把濃痰吸出來。」數十年之後，這些外國人對於他們的愛心讓這些老人家仍舊十分感激。如何走進別人的生命，是未來的一年，或者是未來的n年，我們仍將不斷學習的功課。

在樂生裡，舊院區的阿公阿嬤仍面對著工程的施作、照護的缺乏；而新大樓目前雖看似完善，但為便於管理，將許多失智的阿公阿嬤限制在病房內不得外出，導致身體的狀況每況愈下，對於失智的阿公阿嬤而言，白色的大門封住了生命，自由仍舊是一種渴望。我們可以假裝不關我們的事，但是這些事情仍舊存在；當我們試著去感受時，我們發現身上也承擔了他們的苦楚。

新的一年，期許能唱著這首"群星頌"給許多本來不認識的阿公阿嬤聽，也祝大家在各樣善事上讓人見證神的恩典和盼望。

by 其宏

0112守望樂生代禱信

各位關心樂生的弟兄姊妹平安，

1/12日樂生禱告會，思豪傳道分享的主題為「學我的樣式」，經文出自馬太福音十一章28 -30節。其中的28節是基督徒相當耳熟能詳的金句：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」，而很自然地大家也就滿足於此，不再細究。不過，這段的經文重點，在於29節：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」

思豪傳道先釐清經文中的「軛」所指為何。這裡說的「軛」不是從前在鄉下架在水牛背上用來耕種犁田的那種「軛」（狀似Ω）。使徒保羅在《哥林多後書》六章14曾說：「不要和不信的人同負一軛」。「軛」在舊約中則是有「重擔」的意思。要能同負一軛才能步調一致，方向正確。因此，在《申命記》二十二章10節提及「不可並用牛、驢耕地」，因為牛驢速度、力道、步伐都不一樣。故從前巴勒斯坦地區的軛是一組兩副。

思豪傳道也在29節經文指出「柔和謙卑」必須有一個前提，那就是只有在擁有強大力量（或有利於己）的情況下，願意放下優勢的條件，才叫「柔和」（溫柔）；有權有勢有地位的人，願意放下身段，才叫「謙卑」。

要想真正得到安息，不是將我們的擔子放在耶穌身上。而是來負耶穌的軛，學祂的樣式，與祂同負一軛，步伐一致，因為「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的」（30節）。

by 龍英

~~樂生代禱事項~~

■ 1224立法院公聽會有若干決議 求神保守政府能加以執行

1. 拆遷重組停工，待重組計畫完成方能繼續

因目前拆遷重組工程只有拆遷計畫，沒有重組計畫，所以北縣文化局提出"依拆遷狀況決定重組設計"的說法，令現場各方傻眼，立委即於現場作了"立即停工，待重組計畫完成方能繼續施工"的決議。除沒有重組計畫的根本問題外，北縣文化局拆除的方式相當粗糙，拆除日據時代的瓦片時，是從屋頂直接拋下，造成相當大部分的損壞，令人質疑其是否有心進行保留。

至今，文化局不僅未停工，甚至以高出兩米的施工圍籬將主要幹道包圍，雖有鐵門開出入口，但圍籬之霸道令人怵目驚心。求神保守，北縣文化局依其職責作對於保留有益之事。

2. 撤除保留區內圍籬

在院民權益部分，由於保留區內的圍籬造成院民出入障礙，甚至之前大同舍許阿姨因為圍籬遮蔽視線，騎機車時與一藥劑師相撞。公聽會時釐清捷運局、文建會皆認為不需一定要架設圍籬，故現場決議樂生院方應盡速撤除圍籬。

但時至今日，圍籬依舊存在，甚至1/10衛生署長葉金川來到院內，仍對此狀況不聞不問。求神保守。

3. 於舊院區設置24小時的醫護及行政人員

目前舊院區內沒有全時間照顧的醫療人員，依"漢生人權補償條例"明令，醫療單位須依患者之需求，配置對應之醫療人力，雖於公聽會作此擴增配置的決議，但如同上述，現今亦未實現。

雖然政府皆無心進行實質的保護，但相關單位皆無正當性否定以上之決議，求神保守能藉此公聽會決議成為現階段保護樂生的有力武器；也保守在爭取的過程中，能讓外界知道樂生院的爭議還沒結束，樂生的阿公阿嬤仍舊在面對無情的政府。

■ 樂生蓬勃 許多活動依舊

在上述和政府的拉扯外，樂生還是很讓人感到快樂的~~

1. 【樂生圖書館二月活動】 及 1/17樂生社區圍爐

因為社區學校的關係，樂生院自從前年暑假開始，擁進許多社區的小朋友和爸爸媽媽。在爸爸媽媽的建議下，成立了樂生的小小圖書館，爸爸媽媽就當起圖書館志工。目前預計在二月開始進行四次的社區、自然、親子的講座，預計邀請的有：李偉文、楊儒門、北投溫泉博物館志工、草山志工，希望能豐富樂生，也豐富社區。

除了活動外，社區的爸爸媽媽也提議辦一個樂生社區圍爐，1/17(六)pm7:30在樂生蓬萊舍，除了吃吃喝喝外，還有爸爸媽媽設計的活動，院神保守一切順利，讓溫馨的活動暖化圍籬及政府的冰冷。

請看：樂生社區學校blog

2. 【樂生文學館第一季】危籬有花‧我們有鄰

承繼樂生文學周末，樂生文學館也於12/20開張，目前舉辦講座外，也包含阿公阿嬤的故事肥皂箱，歡迎想聽阿公阿嬤故事的朋友一起來，也願神保守。

請看：樂生文學館blog

■ 天氣轉冷 請為阿公阿嬤身體禱告

這幾天天氣非常冷，願神照顧阿公阿嬤的身體，也請特別為貞德舍秀琴阿姨之前開心手術的復原代禱。

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1209代禱信

張建元攝

各位關心樂生的弟兄姊妹，平安

本週的祈禱會暫定於「新貞德舍(原名：怡園)」舉行，與會人員除了阿添伯、藍阿姨、祈禱會成員，還有當時在貞德舍幫忙整理環境的幾位青年朋友，場面十分熱鬧。

一開始由良哲帶領大家唱聖詩120首「荊帕互火燒」，這首詩歌也是2006年4月16日第一次舉行祈禱會那天所唱的詩歌。雖然一個禮拜以來大家的身心都相當疲憊與哀傷，但是藉著這首詩歌，得到很大的激勵和安慰。

接著良哲以馬可福音書15章33節到37節來分享信息。在這段經文中，我們看到基督為了完成救贖，承受被父拋棄、分離的痛苦，並承擔了全人類罪與苦難的代價。上帝與所有時代中受苦的人同在，包括樂生這將近四分之三個世紀所遭遇的。基督徒的使命就是走上基督的道路，成為與受苦者同在的。

馬太福音10章7到8節告訴我們要趕鬼、醫治、使痲瘋清潔、傳福音，而這在當代的意義，或許也可以詮釋為：打倒使弱勢者成為犧牲品的意識形態/偶像、在死氣沉沉的生命重新播下生命的種子、接納被社會所排斥的人、恢復弱勢者那份上帝所賜、卻被剝奪的尊嚴。

信息後大家分享這幾天的心情。其宏表示，自己很感恩在混亂中仍有平安，而能夠繼續發掘可作的事情。阿添伯感慨萬千的說，世界、國家、家庭種種都不是永遠而且會改變，若是失去貞德舍是上帝的旨意，我們也要接受。小龜最近雖然對上帝的作為與不作為感到疑問，卻因盧雲著作中的一段話而振奮，「只要這個世界還有不公義的事情存在，坐在寶座上的主永遠會問我們一個問題：在最小的弟兄身上我們作了甚麼？」

藍阿姨今天則是話匣子大開，將自己面對這幾天事件的勇氣與大家分享，她說：「以前甚麼怕的事情好多，不敢看死人，信主以後，我甚麼都不怕！不管好大傷口要換藥(與丁修女同工)、摸死人，我都不怕哩！」

~~樂生代禱事項~~

■ 1203阿公阿嬤於搬遷過後休養生息

1203除了拆除六棟非保留建物外，同時切斷拆遷重組及保留但非續住房舍的電力，強迫院民搬遷至可續住區域。其中包括大屯舍搬遷到B餐廳、貞德舍搬遷到怡園、七星舍遷到反省室、大同舍搬遷到福壽舍及朝陽舍、平安舍搬遷到新生舍及組合屋。搬遷的阿公阿嬤宥於身體不便，需要長時間適應新的環境，願神保守。

■ 拆遷重組之拆遷工程自1210起三個月內完成 目前仍無重組計畫

中山堂、王字型大樓第一進、世川館、貞德舍、喜一舍、院長室、平和舍、竹雅舍、以院作家碑等將被拆遷重組之建物，本預計廠商於1210進場拆除，在各方施壓下，1210無實際動工，但獲知1210後將以三個月進行工程。目前，文化單位仍拒絕先提出重組計畫，願神保守這九棟建物能實質保留。

■ 目前圍籬將拆遷重組房舍、保留非續住區、續住區房舍切割

1203後，院區被圍籬切割。目前在拆遷重組房舍外，捷運局以輕圍籬做區隔，在可移動狀況下，可"人為"降低對於活動的阻礙。但捷運局以重圍籬區隔續住區與非續住區，嚴重影響活動空間。且目前，捷運局計畫封閉連續院區最重要的通道，此舉將封閉到非續住區的路徑。在此狀況下，非續住區可能長期荒廢，願神保守樂生的人們有智慧面對這狀況。

■ 1220樂生活文化聚落開幕 樂生社區學校、圖書館、文舍、博物館、樂生暖暖聯合活動

1220星期六下午一點開始，以社區學校成果發表為基幹，配搭著圖書館開幕、文舍開幕、博物館解說，及樂生暖暖分送圍巾等活動，樂生活文化聚落正式開幕。整合一直以來在樂生進行的活動，"樂生活文化聚落"成為一個囊括各活動的代名詞，在目前院區空間被切割之際，更需要能讓樂生豐富的生命力延續下去。願神保守事前預備工作順利，當天能讓參予者更貼近樂生。

■ 禱告會仍舊在蓬萊舍 風雨無阻

蓬萊舍位處保留非續住區，在跟佛堂的中間有一長排阻擋其中的重圍籬，在另一邊可以看到有圍繞著竹雅舍的輕圍籬。在這輕重圍籬之間，蓬萊舍面臨著斷電的命運。但在幾番轉折後，禱告會決定用接電的方式繼續在蓬萊舍的禱告會，一方面維護著這棟重要的空間，另一方面宣示不因強權而屈服的心志。請各位弟兄姊妹為禱告會的服事代禱，也期待更多朋友的加入！

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樂生 昨天之後

各位弟兄姐妹平安，

昨天(12/3) 約莫三四百名警力進入院區，強行驅離在貞德舍守護的朋友後，以電鋸破壞貞德舍的大門，並破窗進入貞德舍將坐在代步車上的藍阿姨搬出貞德舍。隨後，警員封鎖全院區，工程單位在院區各處架設圍籬，並拆除貞德舍旁的市場。

貞德舍是拆除線上的第一間房舍，也是守護樂生的最後戰線，藍阿姨守護的除了住了50多的家之外，還有在旁90歲的林卻阿嬤，以及樂生院的實質保留。對抗著警力，ㄧ百多名守護貞德舍的朋友、同學將近半小時被清空，有人手被扭傷、有人腳變的一跛一跛。

在警察破門而入之後，藍阿姨情緒非常激動，院方雖派人照顧，但立即將貞德舍斷水斷電，脅迫藍阿姨搬往怡園(續住區房舍)。傍晚，藍阿姨仍穿梭在貞德舍和怡園之間，張羅著重要的生活物資和林卻阿嬤的照顧。他要求院方再給予兩星期時間搬遷，但院方絲毫不願退讓。

現在，院區的警察已經撤離，外界可自由進出院區。拆遷重組的九棟房舍(竹雅、中山堂、日間病房、行政大樓......)皆被圍上圍籬；保留非續住區的房舍(蓬萊、大屯、大同、七星、平安、高雄......)有的被圍籬密封，有的雖未圍上圍籬但被斷水斷電。在昨天一天過後，本來在圖上的線條真正的開始切割著院內的空間。如果這些封鎖院舍的圍籬將屹立五年，圍籬後的保留房舍將不復可用。

之後，台北縣文化局將進場拆遷"拆遷重組房舍"，如貞德舍、喜ㄧ舍、中山堂、行政大樓等。但是現在只有拆遷的規劃並無重組的規劃，拆遷下來的建材也不知被放置何處，令人無法相信拆遷重組的承諾。除此之外，雖然目前院內被圍籬包圍，但仍有空間要求捷運局撤掉圍籬，或是文建會盡早進場保護。以上幾點都將是下一回合的重要攻防戰！

昨天之後，外界定調樂生運動畫上了句點，但這ㄧ場將近五年的運動並不會因為拆除幾棟房舍或是架上圍籬就結束。就像大家所知道的，樂生運動，在沒有看到樂生實質保留之前，是不會結束的！

就禱告會而言，雖然原來祈禱會進行的蓬萊舍已被斷電，但在這週末將會將找其他房舍持續進行下去，確定空間之後會跟大家報告。也請大家持續為著院民的身心禱告，也為著院舍的隔離、下ㄧ波的拆遷重組來代禱，願神保守樂生，也與大家同在。

1117守望樂生代禱信

各位關心樂生的弟兄姊妹，

平安，平安。願靠著主賜下的聖靈，心裡平安，不住祈禱。這次是思豪哥在我們中間分享馬可福音第6章33到44節，大家耳熟能詳、四福音書皆記載的「五餅二魚」。耶穌說：「你們給他們吃吧！」。「我們給他們吃？！是要用一年的工錢去買餅嗎？」門徒嘲諷的回答，直覺不可能。然而耶穌將擘開的餅，透過小信的門徒之手，不可思議地充足供應而有餘。

過去我們對這段故事的重點常擺在神豐盛的恩典，而馬可福音特別強調耶穌要求門徒與他同工，暗示以身為門徒的角度去領受這個故事的信息。與神同工而經驗到不可能的事，不一定像五餅二魚那麼迅速，可以看到皆大歡喜的結果。上帝的憐憫和恩典總是慢慢的、在人願意去作的時候顯現出來。每個人的生命都有一份使命，上帝給了一個人就這麼多，而基督徒的責任是，用一生的時間，把它們毫無保留地分出去餵飽一些人。就這麼多，就這一些人。

短暫的生命，看不到結果的事工，究竟有何價值？想要看到結果，是極大的引誘，誘惑著人誤把無限的價值放入有限的框架去經營。耶穌說，他已經得到了他的賞賜。若能以己身有限的生命，於無限(的上帝)連結，或許生命就是有價值了。以「服事他人」為每日的平常生活，也許這就是與無限(的上帝)連結，因而流瀉豐盛供應的神蹟。

~~樂生代禱事項~~

從捷運局、衛生署以至樂生院方，慢慢的，不著痕跡的在動作。一點一點的把擴大續住、提升續住條件的機會給吞噬掉，現在看似無風無雨，月底，或將起大風暴！

■ 捷運局11/4將機廠工程發包出去 由大陸工程得標

新莊機廠流標三次，在調升底價後，第四次順利發包出去，若院方搬遷、北縣文化局拆除房舍順利進行，捷運局年底前可能即將進場施工。

如今發包規劃依舊將保留區切割成續住區及非續住區，切割的界線即是施工時的圍籬，且在施工期間，新舊院區無聯絡道路，舊院區院民若要到新院區就診，須繞行大馬路，就醫的障礙大增。

目前關於40棟保留房舍是否皆可續住，新舊院區聯絡道路是否可興建，捷運局皆傾向反對，願神保守情況能有所轉圜。

■ 衛生署長葉金川下令11/25前修繕完畢 月底時或將強制搬遷

在衛生署的理解裡，院民只是沒地方住，只需有其他空間可以收納院民，即解決了續住的問題。衛生署並未意識到目前將有大同舍、處高舍、大屯舍、高雄舍、七星舍、貞德舍、喜一舍，約有20多位平均75歲以上的院民，將被迫安置到新的空間。

依目前進度，衛生署限期月底完成修繕，到期即可以有安置空間為由進行搬遷。

相對的， "擴大續住"、"新舊院區聯繫道路"、"醫療照護品質" 等與院民權益相關之爭議，衛生署還未有正面回應。願神憐憫院民，在這或許最後的關頭，能獲得更多實質保障。

■ 特別為許玉盞、蘇秀琴阿姨的身體代禱

大同舍許阿姨上星期在院內騎機車，因為道路旁圍籬遮蔽視線，在一交叉路口與藥劑師相撞，現在雖回到大同舍休養，但仍頭痛、腰痛；貞德舍秀琴阿姨心臟瓣膜硬化，上星期開刀換金屬瓣膜，手術順利，但仍須長期的療養時間；其餘阿伯阿姆身體各有長年舊傷，求神一一看顧每位院民的身體，使得醫治痊癒。

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0922守望樂生代禱信

各位關心樂生的弟兄姊妹平安，

感謝神，雖然樂生院每到風災也常有土石滑動的問題，這次並未傳出災情，但我們仍然心繫其它地方受災的人們，願神在大水氾濫中坐著為王，使慈愛與公義被高舉。

最近的祈禱會我們都會唱馬偕的詩歌「最後的住家」，期盼神挑旺我們對這片土地的愛，進而更多付出行動。這次的祈禱會由思豪傳道在我們中間分享使徒行傳第六章1到4節，「另類的發願言」。從這段經文中，我們看見初代教會使徒管理的智慧，透過指派說希臘文的人管理飯食，消弭兩大類門徒(希臘文化與希伯來文化)的紛爭，也反省了原先作法的疏忽。除此之外，我們反省了何謂不伸冤、聽憑主怒。吃虧的時候，人總會忍不住發怨言，但是看到別人受到虧待的時候，卻往往告訴人要不伸冤，讓神來主持公道。然而我們卻看到初代教會的門徒，因為寡婦受到不公平的待遇，而站出來「發怨言」。這難道是主所不喜悅的嗎？基督徒對於他者(尤其是某些無法替自己發聲的人們)所受到的虧待，是否比對自己的事情更加熱心？當我們汲汲於追求人數的增長，追求以信仰去滿足個人生命中的成就和圓滿，是否矇蔽了我們的眼，遮蓋了我們的口，用愛心鼓勵人，繼續啞口受苦？

~~樂生代禱事項~~

■ 40棟保留方案中，25棟房舍仍無法確保安全

8/11捷運局回文給自救會表示，目前的保留方案中有25棟房舍無法保證結構安全，故無法再擴大續住範圍。為此，9/5自救會及學生聯盟前往捷運局，質疑捷運局所言40棟房舍保存並非屬實，當天捷運局北工處副處長方壯勵表示，捷運局是無法保證此25棟之續住安全，而非結構安全。但捷運局又於9/22日回文指出，捷運局是無法保證房舍本身屋齡老舊的結構問題，而此結構問題與施工無關，是管理機關衛生署及文建會應負的修繕責任。

安不安全，可否續住，這些問題總是被踢來踢去，說法也是不斷的可以改變。但是不變的是，院民必須承擔所有的風險甚至捷運延遲的責任。或許下一次樂生的人們可以再去文建會或是衛生署抗議，但是可能只是再被踢到下一個真正負責的主管機關。求上帝開路，弱勢者該如何突破這羅生門；不知這些對於弱勢者的箝制是源自制度缺失、有權者的傲慢、或是弱者無可避免的宿命，都求神讓樂生的人們能夠翻轉，樂生得安全長留。

■ 地質試驗之爭議 捷運局有球員兼裁判之嫌

為了弭平地質安全之爭議，去年五月工程會指示捷運局請公正第三方進行地質試驗，以昭公信。然而，目前進行地質檢驗的台北市大地技師公會，其前任理事長恰好是之前負責樂生地質試驗的台灣世曦公司的重要幹部。大家不禁質疑，既然是同一家人，又怎麼可以稱作公正第三方，而捷運局如此一手操作，又怎能藉著重做試驗確保安全呢？

9/5在捷運局前得到的回應是，這不是捷運局委託的，是廠商委託的。捷運局彷彿算準樂生無法去跟廠商抗議，所以一股腦兒推給廠商。這種政府退位的地質安全試驗，難令人信服。求神保守真正的公正試驗能夠實現。

■ 舊院區修繕接近尾聲 院民擔心是否開始強制搬遷

舊院區修理屋頂、油漆粉刷的修繕已做完，水電管路也已經建好，目前院方正在著手修繕主恩舍，待澤生主恩舍修好，可能會開始搬遷非續住區的院民。現在舊院區院民很擔憂院方不知會採取什麼樣的動作，求神保守院方此次不再像91年搬遷般威脅利誘，也保守院民能自我決定真正安穩的空間。

另外修繕有許多部分具有爭議，諸如水電管線外露、鐵皮屋頂未更換成瓦片、水塔設置不妥當、未修無障礙設施、浴室未整修等。總體來講，離安全可長久續住仍有距離，求神保守修繕能真正貼近院民需求，而非做出修繕的模樣，實質上卻是為了搬遷之便。

■ 為聖望教會感恩 9/28(日)pm3:00牧師就任禮拜、pm5:30感恩辦桌

感謝神，樂生聖望教會雙喜臨門：除了在阿梅阿姨的督工下，禮拜堂順利修繕完成之外；9/28聖望教會將有新的牧師就任牧會。當天pm3:00在禮拜堂進行就任儀式，pm5:30在樂生院中山堂感恩辦桌，歡迎大家一起參與感恩，一起吃桌。(想參加的弟兄姐妹可以先寄信給我)

也求神紀念其中同工的辛勞，祝福聖望教會能更加成為院民的祝福，也帶起基督徒對於院民有更多的認識和關懷。

■ 為籌備中的第三屆社區學校代禱

感謝神，社區學校自去年暑假兒童營到現在，已經一年多，歷經兩次學期中的社區學校，以及兩次暑期兒童營。除了小朋友報名的越來越多之外，家長也有許多參予。現在預計10/18開始第三屆的社區學校，求神仍舊使用，並且能陸續開創出樂生社區服務的傳統來。

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0827守望樂生祈禱會

各位關心樂生的弟兄姊妹平安，

這個禮拜的祈禱會很熱鬧，俊德的朋友小龜(翊萍)也來參加，親切的小龜很久以前就自己來逛過院區，很高興今天能認識她。這個禮拜良哲賢伉儷一同來到我們當中，果然小核桃長的很像媽媽一樣有氣質。老婆大人當前，良哲順勢用自己最近鬧脾氣的”見笑代誌”來作為這次分享的舉例，大家都很佩服他的勇氣^^”。這次良哲跟我們分享的經文在馬太福音一章1到14節，耶穌在安息日治病的故事，大家一起來思想神的話：我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。不論我們是否擁有人所認同的所謂屬靈的標籤，只有上帝知道，我們所行是否帶著他所喜愛的憐恤，而不只是儀表上的祭祀。同樣的，我們的制度可以有美意，但是若凡事皆拘泥於這冷硬的框架之中，以流程之名、行推拖之實，就失去了憐憫，而把已經沒有實質的愛，變為一種漂白的包裝。上帝看透了人事物的中心，真正關心的是甚麼。

~~樂生代禱事項~~
■ 8/21迴龍機廠工程第二次流標

自從原訂決標日期7/15不斷延後，捷運機廠工程的發包不斷發生問題，7/31第一次決標沒有任何一家廠商投標，8/21第二次決標也沒有廠商投標，顯示出業界對於此項工程也有許多疑慮。8/21自救會及青年樂生聯盟仍前往捷運局北工處，要求捷運局檢討方案，但捷運局仍秉持一貫的態度不予理會。

如此蠻橫的設計設計，不僅使得院民無法相信保留，也使得業界不敢進場，願神看顧。

■ 捷運局自己表示15棟外不安全

之前工程會一再強調現在方案可以保留院舍達40棟，一旦工程施工完成就會進行古蹟審議。但令人質疑的是，為何40棟保留院舍只容許院民居住其中的15棟。之前質問捷運局，只能續住15棟是否意味保留方案其實隱含坍塌風險，捷運局皆模糊其詞。最近在跟捷運局公文往返過程中，捷運局首次行文表示15棟外皆無法確保其結構安全見上圖示。

雖然之前早有預料如此，但官方明知坍塌卻以保留名義要進行實質破壞，令人髮指，願神施行公義不讓這樣虛偽的政策執行。

■ 8/25前往衛生署，衛生署並未針對院內醫療照顧品質給予具體承諾

8/25自救會前往衛生署討論漢生人權法案內的醫療照顧，但衛生署卻將自救會的前往視做一般的拜會，席間亦無提出執行法案的具體措施，在許多重要事項尚未討論之際，主要官員相繼離席，令自救會阿公阿嬤感到錯愕。

願神保守政府能秉持漢生人權法案精神，實際地給予阿公阿嬤應有的照顧。

■ 第二屆樂生兒童營順利落幕，進入學期中的樂生社區學校籌備

感謝神，8/4~8/10為期七天的兒童營順利牽起跟社區更多的連結，現在工作團隊在籌備學期中的社區學校，預計從10月辦到12月，目前計畫的課程有吉他初階、吉他創作、控窯(竹筒飯、筒仔雞、野外烤雞)、台灣舞獅、手工藝、打擊樂、烹飪、戲劇、迴龍老房子認識......仍需要募集課程老師和一起服事的同工。(若願意一起服事的話，可以回信給我)

感謝神，社區學校已經一年多了，期待在這樣對社區的服事過程中，讓樂生成為社區資產，也成為每個家庭的共同記憶。求神保守工作團隊中付出的每個同工，也保守樂生樂生的空間不受到政府的絲毫破壞。

■ 為禱告會持續的服事代禱

感謝神，這幾次禱告會都有新的朋友參加，也歡迎更多的朋友一起參加，一起在樂生陪伴、傾聽阿公阿嬤，也同在信仰中成長。

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7/14樂生代禱

闊別兩個多月，下面有許多複雜的文字跟大家報告，為避免枯燥無味，特別獻上拙圖請大家搭配看之。

~~樂生情勢更新~~

■ 7/18迴龍機廠工程決標˙捷運局堅持不能分段通車

今年1月原來的承包商工信工程公司解約，直到六月捷運局方才發包，並預計於7/18決標。值得注意的是，原來工信工程以31億多的金額承包的工程，於今捷運局要花60億來進行招標 可見1, 2。工信工程在解約之前，其實已大致完成機廠主體的建設，換句話說，捷運局追加的預算多數將落在挖除十幾層樓高的山坡地的軌道工程。除了山坡地開挖之後並無法如官方所言真正保留樂生院；對大眾而言，如此大筆金額的工程卻未帶來額外的經濟利益。反觀，之前早已提出新莊線延伸樹林的設計，不僅可以完整保留現存樂生院，也可以讓樹林居民早日受捷運之惠，但捷運局卻固守挖山拆屋之惡，不願進行實質評估。

另外，依捷運局網頁上所公佈，新莊線沿線工程於99年3月將全數完工，依之前其他捷運線的經驗，99年3月即可分段通車。然而，捷運局堅持沒有變電站無法分段通車，實際上變電站在捷運局最新的設計中早已遷移至以施工用地，現在捷運局僅以電纜銜接為由杯葛分段通車，犧牲的是新莊線週遭百萬居民的通車利益，但是可以想見，樂生院又是罪魁禍首。

■ 北縣文化局拆遷重組工程皆已發包完畢˙捷運局對外宣布8/1進入樂生施工

依照工程會方案，現存房舍有九棟需要拆遷重組，40棟保留但只有15棟可住人，49棟之外直接拆遷。最恐怖的問題是，北縣文化局宣稱為保留文化資產將進行拆遷，但至始至終不願進行文資審查，況且現在只有拆遷的預算沒有重組的，不禁讓人覺得這是否是個騙局。

捷運局的作業要等待文化局"保存"完畢之後才能進場施工，但捷運局現在信誓旦旦8/1進場施工，是否意味8/1之前就要進行大規模的拆除工程呢 ?自91年開始拆遷以來，現存院區佇立威脅之中六年有餘，是否就是8/1大限還要再看拆遷之前的搬離動作。

■ 樂生院方不顧院民連署反對˙敷衍以修理屋頂代替真實修繕

依工程會方案，搬離院民的動作是樂生院方要負責。工程會決議搬離之前，院方必須重視院民意見，將舊院區的續住區修繕至安全可續住。然而，在舊院區院民全體連署反對的同時，6/5院方強行發包工程，以修理屋頂代替全面修繕，並計畫將舊院區水電分離，必要時斷水斷電迫遷院民。

影響舊院區院民續住安全包括醫療資源，施工所帶來的地層滑動等，院方卻都未見關心，很難不懷疑院方是否只是交差了事，實際上軟性威脅院民搬遷。

■ 漢生人權法案杯葛不斷˙7/18會期最後一天

從2005年一直在催生的漢生人權法案到現在仍在立法院中，這會期雖然過的機會較大，但是官方不斷杯葛其中保障院民居住權的條文，以致衛生環境委員會遲遲不願召開政黨協商。目前法案朝向把居住 文化保障去除，只留醫療和金錢賠償，會過與否端看7/18。

法案影響最深就是年老院民往後的生活保障，現在的照顧品質並不友善，院民一旦生病或是年邁無法自理生活，往往需要自費雇用看謢，而一個月七千多塊的零用金無法負荷龐大的看謢支出。

~~最近的行動~~

■ 6/5至衛生署反對樂生院方發包假修繕工程 見1

現場獲得醫管會副執行長承諾尊重院民意見停止發包，然而當天發包仍舊完成，自上上個星期已經開始動工。

■ 6/30至馬總統家前靜坐陳情˙籲請馬總統救救人權˙文化 見1

主要為三項訴求 : 通過古蹟審議˙新莊捷運分段通車˙漢生人權法案通過。約有60個朋友和六七個阿伯阿姆六點半就在馬總統家前靜坐，過程沒有呼口號只有富子阿姨帶大家一起唱歌。直到8點10分，馬總統上班前才匆匆經過，雖有接受陳情書但沒有多聽陳述。行動至今此三項訴求仍皆不見回應，眼見8/1在即，盼望馬總統能體恤院民，以多贏替代方案革除舊政府方案。

~~ 將舉辦活動代禱 ~~

■ 第二屆樂生暑期夏令營8/4~8/10，已經招收80名小朋友，請為籌備人力代禱 見1 , 2。

■ 8/1前應會有許多的活動，求神保守出入平安，保護樂生。

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5/5守望樂生代禱信

各位關心樂生的弟兄姐妹，平安，

今天早上下了好大的雨，大家都還好嗎？願我們的心仍舊充滿雲上太陽的溫暖喔！

禮拜一，在滂沱大雨後的綿綿餘韻中，羽翼未乾的勞燕們，陸續飛入蓬萊舍，圍坐燈下，傳遞熱梅茶、蕃茄乾，晾乾一身的疲憊。

良哲帶我們常Taize所寫的詩歌「在主內」，在重複而單純的歌詞和旋律中安靜心。接著思豪傳道分享馬太福音16章13-23節，「你們說我是誰」。彼得認耶穌為基督，卻旋即以自己的意思凌駕上帝的心意。不論受膏的彌賽亞是指君王、祭司、先知哪一個層次，人所認識、想像的基督，以及各自追隨基督的方式，仍舊包含了一部份屬於個人的價值判斷。如同詩歌所唱，神的意念，高過人的意念；神的道路，高過人的路。我們必須認識到人的局限，尤其是自己的局限，面對不符合自己想像的部份，謙卑而誠實的，順服上帝的權柄，帶著信心去接受上帝的恩典。

每次分享代禱事項的時間，就好像來到了醫院的候診間。不論是阿伯阿嬤，還是青年們，都得向上帝掛號看診，上帝就在每週一團體治療，並在大家回去後個別密集追蹤。人的身上好像總是帶著需要被醫治的慢性疾病，不論是顯於身體或隱於心靈。

阿添伯說，「每個人都有一種痛…這世上其實沒有什麼不公平的事情，凡事都是上帝的旨意…雖然我得到這個病，但是啊，上帝真的是很愛我啊。」我們必須記取這世上存在的痛楚，尤其是在他人身上的。神愛贖回的兒女，我們責無旁貸。

~~(5/5~5/12)特別代禱事項~~

■ 捷運局宣稱用地未取得 不得分段通車

5/8蘆荻社區大學、輔大何東洪老師、輔大同學、中原同學、中央同學至捷運局要求新莊線分段通車，捷運局北工處副處長方壯勵出面表示，變電站的用地仍未取得。然而，在捷運局正式行給自救會的公文中，早已將變電站遷至施工的機廠用地，而該地早由捷運局取得。捷運局說法不斷反覆，刻意拖延新莊線分段通車的可行性。求神保守地方能出現更大的聲音要求分段通車，以抒地方及樂生之困。也求神保守持續的連署能將力量凝聚。

■ 5/18 IDEA台灣分會週年 樂生辦桌

5/18日IDEA international association for Integration Dignity and Economic Advancement, (訴求漢生病友之共生、尊嚴、經濟獨立國際組織)台灣分會舉辦
第一屆第二次會員大會，並於會後準備餐點宴請親友，並設計有紀錄的影像播放，求神保守籌備順利。

~~外部及院內狀況更新及代禱~~

■ 會期將結束 法案仍不定

立法院於五月底結束本會期，鑑於現在漢生法案仍舊不被國民兩黨重視，自救會決定廣邀新舊院區院民至立法院拜會，求神保守中間的溝通協調，以及法案能於本會期順利過關，以保許多年長阿公阿嬤的權益。

~~ 預期舉辦活動代禱 ~~

■ 母親節活動籌備小組預計於下週 5/17(六)下午分送手工小禮物給樂生院的阿嬤，現在正在招募人力、材料，願神保守活動的籌備能夠順利，阿嬤們能夠一起同歡。

~~ 禱告會代禱~~

■ 為阿姨的身體禱告

秀琴阿姨於上星期三照胃鏡時發現有小腫瘤，當時因為身體不適無法立即作檢驗，之後將再作檢查，求神保守。阿梅阿姨的腳持續酸痛求神保守。

■ 聖望教會將有新牧者上任

上星期經過教會會友投票，已決定下屆牧師，求神帶領新牧者已基督的愛陪伴新舊院區、主內主外的阿公阿嬤。

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4/28守望樂生代禱信

各位關心樂生的弟兄姐妹，平安

向大家報告祈禱會一個禮拜的近況。在上個週末，禱告會成員分頭前往三重以及板橋地區的兩間教會，分別和高中、大學青年團契分享樂生的故事，感謝神賜下這些對話的機會，讓聽和講的人都獲益良多。若是各位弟兄姐妹也願意讓我們到你們所屬的教會或團契分享，請和我們連絡，不論在是在近處或遠處，我們會盡最大的努力來配合。本週禱告會有一位新朋友，是在樂生療養院對面的三和長老教會團契的青年，同時也是輔大長青團契的成員。

這次聚會由思豪傳道分享詩篇42篇，流亡者的禱告。思豪哥帶我們看到詩人在苦難中，與神、他人，甚至是與自己的心疏離，卻也在經歷中確認對神掌權的信心，進而保有對信仰最終極的關懷。思豪哥分享自己切身的體驗，大家也輪流分享在不同試煉中所領受的，或是還在思索的。最後大家提名我們所知道的、不論是因病或勞累而受苦的人們，為他們禱告。

~~(4/28~5/5)特別代禱事項~~

■ 分段通車可行，連署啟動

捷運局最新方案將變電站移到樂生施工區域外，可立即施工興建。一旦變電站完成即可實行分段通車，解決新莊交通困境。一些輔大學生、樂生自救會及學生聯盟發起新莊捷運分段通車、捷運延伸桃園的連署，並且預計 5/8(四) 下午至捷運局陳情，求神保守捷運局能善意回應，並切具體提出分段通車的時程表。

■ 拆除工程決標

由台北縣文化局發包的貞德舍、喜一舍、及世川紀念館拆除工程，於 4/24確定由 " 亞鉅營造股份有限公司 " 得標。其他諸如 : 竹雅舍、平合舍、中山堂、家屬招待所、院長室及靈骨塔等，還未有廠商得標。眼見拆遷工程不斷進展，但文資保存、院民的續住、照護卻不見有任何的單位積極推動，求神保守，也平衡這樣偏差的對待。

~~外部及院內狀況更新及代禱~~

■ 新任的閣員確定

衛生署長林芳郁(臺大醫院院長)、文建會主委黃碧端(南藝大校長)、工程會主委范良銹(桃縣副縣長，捷運局出身)，求神保守新任的閣員能妥善評估工程安全、院民續住、及文化保留之事宜。

~~ 預期舉辦活動代禱 ~~

■ 母親節活動

籌備小組預計在 5/17(六)下午分送手工小禮物給樂生院的阿嬤，現在正在招募人力、材料，願神保守活動的籌備能夠順利，阿嬤們能夠一起同歡。

~~ 為弱勢代禱 ~~

■ 三鶯部落預計 5/9 在部落舉辦音樂會，盼望所需資源、人力一應俱全。也保守其居住能有所保障。

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4/23 守望樂生代禱信

~~樂生˙這個月~~

轉眼間，禱告會已經一年了。從去年415大遊行到現在，樂生經歷過複雜的工程協商，經歷過行政院的承諾、工程會對於保留的卸責、捷運局在地質問題上的推卻、文建會的工程優先。也經歷了外界高度注目和現在的冷卻。在其中，唯一不變的是，隨時會被拆除搬離的危機一路跟隨。自三月迄今，也發生了許多事情。


■ 北縣文化局發包院舍拆除工程

4月2、3日，在阿公阿嬤續住規劃、文化審查皆未完備之際，文化局欲進行樂生院區拆除工程開標。預計拆除範圍包含 : 貞德舍、喜一舍、世川紀念館、竹雅舍、平合舍、中山堂、家屬招待所、院長室及靈骨塔等。其中，貞德舍、喜一舍、竹雅舍皆還有院民居住。

雖然 4月2、3日的開標流標，文化局仍不斷地對外進行招標(正在進行廠商收件，4/25確定投標廠商)，院內阿公阿嬤對於文化單位不談如何保存維護，逕自以拆除優先感到不解，求神能帶領幫助。


■ 謝長廷訪問樂生，承諾在交接前民進黨中央政府不指示拆除工程

4月6日，民進黨主席訪問樂生，院內提出指定古蹟、分段通車、重起協商、法案推動等訴求，謝長廷認同提出之訴求，承諾會盡力跟中央協商，並可保證文建會可立即停止任何有關於院舍拆除的發包。

但文建會至今仍在委託北縣文化局進行工程招標，願神保守政治人物對於文化、人權的承諾，不輕易被政治利益被犧牲掉。

■ 文建會副主委訪院區，不談文化審查，只談以拆除為前提的規劃

樂生的文化保存訴求一直很簡單，即是先進行古蹟審議，確定古蹟價值，並確保古蹟保留的安全，再進行園區的規劃。然而，文建會一直本末倒置，在未確保古蹟之保留安全，即欲先進行以拆除15棟為前提的規劃。不但無法保障保留，甚而刻意抹煞將被拆除房舍價值。

4月15日，文建會粘副主委訪院區，不談謝長廷承諾的暫停拆除發包，反而只顧拆除後規劃，反映出文建會至今仍不願善意處理樂生文資。文化凋零、工程為優，記憶抹滅、短視近利，這是文建會也是台灣社會的註腳，願神看顧這片土地上的過去、現在、與未來。

■ 第二屆樂生社區學校開課囉，現有60多名家長、小朋友

社區學校在4月19日開課，這次課程包含親子有氧武術、初階進階吉他、陶笛、手工藝、陶藝、塗鴉、有趣戲劇課。課程每個星期六進行，將橫跨兩個多月，計共有八次上課。感謝神，雖然一開始報名熱度不高，但到上星期已經至少有60多位報名，親子有氧武術還包含了有十位左右的家長一起上課。

4月19日許多家長來報名時，才第一次跨進樂生院區，很多本來不放心小朋友來樂生上課的家長也對樂生的美麗感到非常訝異。甚或溝通分段通車或是樂生捷運共存，方才使許多家長釋疑。盼望這樣的社區活動，能為樂生和社區的關係注入不一樣的元素。也求神持續保守每一次課程，和人力資源的充足。


~~之後˙方向˙活動~~

■ 提升替代方案可見度，達成多方皆贏

不用延遲通車、大規模拆除院舍、開挖山坡地的替代方案一直存在，諸如"分段通車"、"捷運延伸樹林" 或是 "捷運延伸桃園" 等方案。分段通車可立即為新莊的交通紓困，捷運延伸則是新政府的政見，可造福鄉里，並可確保在平地上的機廠興建快速且安全。然而這些替代方案一直不為媒體所願意探究、行政系統認真評估。願神帶領有效的推動替代方案，並帶動行政機關的調整。

■ 希冀文化不滅，要求文建會秉持古蹟審查，三天活動

預計於5月5~7日晚上，在文建會對面的公園進行三天的活動，藉由音樂、宣講、行動在新政府交接前，再次訴求文化單位應秉持文資立場行政，不應輕易退未放棄審查。現在仍在籌備中，願神帶領喚起台灣文化主體意識。


~~禱告會˙動態~~

■ 分享、拜訪、信仰反省

禱告會自2月以來，不斷地到各處的學校團契或是教會團契進行分享，希望能將這一年來的感動能散佈出去，現在已經去拜訪過的有 : 東門長老教會青年團契、新竹長老教會聯合團契、輔大長青、長榮大學青草地團契、高雄三民長老教會、台師大長青、中原長青等，之後還會去板橋後埔長老教會、新莊三和長老教會團契分享。願神帶領弟兄姊妹彼此在分享中更深的思考信仰。

另一方面也希望能有機會拜訪信仰前輩，藉由分享、討論讓禱告會的信仰實踐能更為深化。願我們與神同行，能更敏銳地察覺信仰的真義，滿有聖靈感動。阿們。

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20080317樂生祈禱會—瞎子？瞎子！

經文：馬可10：46-52

時間：受難週前一天地點：往耶路撒冷路上的耶利哥城

人物：瞎眼的乞丐叫巴底買，正在路邊討飯，而耶穌與學生們經過。

by FredArmitage

■巴底買聽見是拿撒勒人耶穌，就大喊「大衛之子耶穌阿，可憐我吧！」

這邊有個很不一樣的地方：別人稱拿撒勒人耶穌，這表示耶穌被視為是個「人」，可能也帶有先知、教師的尊敬；而巴底買卻喊大衛之子，表示他把耶穌當作「彌賽亞」「受膏者」，也就是舊約提到的要來的那位。

■被大家責備後，巴底買喊更大聲「大衛之子阿，可憐我吧！」

被責備的原因可能是當時耶穌可能邊走路邊開講中，巴底買破壞大家聽課的寧靜，就被罵啦，如果是沒膽的我，大概被罵了就會乖乖安靜，大部分人應該也是如此，結果巴底買卻是喊更大聲，他大聲承認他需要被幫助，沒有害羞、怕丟臉這回事！

■耶穌停住，說「叫他過來」，旁人就跟巴底買說「你放心，起來，他叫你呢！」

巴底買馬上扔掉外衣，跳起來，走到耶穌跟前。請注意巴同學的動作，如果說碗是亞洲想當乞丐的人必款的"給司"，那外衣就算是中東想當乞丐的人必備行頭、工具，因日夜溫差大，白天外衣當施捨物收集處，晚上當棉被，(所以舊約有說，如果窮人拿外衣典當，傍晚前債主要歸還，隔天白天再取)，而巴同學居然二話不說扔了棉被！意思就是，我現在起不幹乞丐啦！接著跳起來，跑到耶穌面前，是說我們都覺得巴同學好猛～雖然看不見，但動作毫不遲疑！

■耶穌問：「你要我為你做什麼？」巴底買回答：「老師，我要能看見！」

耶穌完成他的心願，巴底買在看見後就跟隨耶穌上耶路撒冷。所以他的看見，可以說是要跟耶穌上耶路撒冷受死，因為他前面稱耶穌是彌賽亞，而彌賽亞要完成的事舊約有提，也就是說巴底買很清楚接下來要發生的事，諷刺的是，這段經文的前面寫著耶穌的徒弟們跟他討天上的大位坐，似乎沒搞懂耶穌就是彌賽亞、要為眾人上十字架的命運及跟隨耶穌要付的代價。思豪傳道除提醒我們巴底買的大信心外，還提及德國神學家潘霍華曾說： 「當基督呼召一個人時，祂是叫他來死。」這裡的「死」，我想涵蓋身體或個人意志的死亡。
除了眼盲心不盲的巴底買，傳道更要我們仔細看耶穌。

耶穌當時正往耶路撒冷去，祂要去做祂來到這世界最重要最重要的事，祂就是為這件事來的。回想我們，當在做重要的事正確的事時，是不是常會把身邊呼喊的聲音當作噪音，不願有任何耽擱，比如傳道在準備講道時，會讓孩子走開、不吵他，因為講道是「正 確的事」，當我們越這樣想時，會不會心就變硬，聽不見呼救聽不見需要的人聲音？而耶穌做了一個最美的示範，祂要做的事是沒有人可以代替祂的，是祂來人世間 的唯一任務，但祂卻聽見了呼叫，為這個大家認為最無路用最小的人停下，並問「你要我為你做什麼？」，而我們這些誓言效法祂、因祂的犧牲獲得救贖的人，做到什麼了？

~~持續代禱~~

■文建會委託的行遠規劃公司近期將進院區進行建物的勘查，願神保守行遠公司規劃能符合院民及大眾需求。

■樂生院區整體規劃現在仍在協商當中，其中對院民影響最大的是新舊院區的聯繫維生橋樑，依工程會原定計畫，該橋樑無法在施工期間完成，此將對續住舊院區的院民有極大的影響，現在有工程專家指出，不必等到施工完成才能興建橋樑，願神保守此事之協商。

■依工程專家指出，捷運機廠環廠道路若作部份調整，則樂生院區西側的貞德舍，納骨塔或可保留，現貞德舍還住有八十多歲的林卻阿嬤，願神保守捷運局願作部份調整。

■縣政府預計三月底前完成拆遷重組九棟房舍的發包，並且在樂生院方安置院民完後，將會進入院區作拆遷動作，願神保守此動作在一切保留規劃，重組規劃，續住規劃都明確之後再行施作，也保守樂生院方積極護衛院民居住的安危。

~~為世界禱告~~

■為伊拉克巴勒斯坦與西藏禱告，前兩個因戰事不斷導致國內生活水準突降，後者暴動、鎮壓情況不明，請神開路、保護。有意瞭解伊拉克或巴勒斯坦者，可至紀念若雪巴勒斯坦資訊網。

■為在三鶯部落受傷的同學、樂生院民們健康代禱，祈禱會成員映君已出院，請神安慰減少他們疼痛；

■溪洲部落在夏鑄九教授與高金立委向北縣長陳情後，(也因部落人數超過兩百人＋水泥建築)3/13 獲北縣承諾將尋找一塊地供自蓋自住，地點不詳，但迴避檢討河川區劃定政策；3/18 溪洲三鶯小碧潭北二高，四個部落聯合向縣政府陳情，縣政府雖提出集體緩拆的承諾，但仍不願保障族人就地居住。現三鶯部落已全拆除，不符國宅入住條件或無力負擔入住費用的居民們仍無處可住。我們無力改變的一切交給神；

■也為台灣322總統大選禱告，願神的權能在台灣彰顯。

~~禱告會成員代禱~~

■其宏爸爸至翡翠水庫釣魚，踩空摔落約兩層樓高度，及時做保護動作，外傷還好、可能有內傷，請神帶領找到好中醫，順利治癒內傷、沒有任何後遺症；

■詠嵐將赴美讀書，請神帶領她和媽媽旅途平安順利，行李通通隨機抵美，在美生活適應快，也與姐姐們相處愉快；

303守望樂生代禱信

各位關心樂生的弟兄姊妹平安：

這個禮拜思豪傳道在我們中間分享的是馬太福音第七章24-29節，耶穌說我們聽見他的話就去行，就像把房子蓋在磐石上面，而聽見這話 卻不去行的，房子就像蓋在沙土上，風雨來的時候會《倒塌得很大》。什麼樣的事情會馬上去做呢？大家熱絡的討論事情的優先順序，卻 在緊急而不重要的事，和不緊急而重要的事，兩者之間猶豫不決。通常我們都先處理緊急而不重要的事，卻延宕重要而不緊急的事，以致 累積到後來，行事曆裡擠滿了又緊急又重要的事。和上帝親近、經營另一半的關係、和家人的相處…小心，這些最重要的小事，被我們無 限期擱置的結果，將會倒塌得很大啊！

以下是希望大家一起代禱的事項：

~~(3/3~3/10)特別代禱事項~~

1. 3/4樂生保留自救會中茆阿伯，素鳳阿姨，富子阿姨前往日本訪問大谷派僧侶，願神保守出入平安。

2. 3/6禱告會至台南長榮大學青草地團契分享在樂生的服事，願神祝福藉此機會讓彼此信仰有更多看見。

3. 2/29台北縣政府強拆三鶯部落，3/5，3/6將族人舖設的柏油路面打掉，並挖一道壕溝，為不讓族人進入。求神保守族人能找到居處，政府能檢討如此匪夷所思的原住民政策。

~~外部及院內狀況更新及代禱~~

1. 2/27文建會在院區召開跨部會的規劃會議，樂生院長，新莊市長及工程會，衛生署，捷運局，北縣文化局皆有派人參加，但文建會仍未作出施工期間能夠聯繫新舊院區的橋樑規劃，求神保守橋樑工程，續住院民的安危受到重視。

2. 樂生療養院方目前積極推動修繕之後將在軌道旁的澤生，祖恩舍，希望能安置住在舊院區的院民。但院方無法提出如何降低軌道旁噪音的方法。另一方面，針對舊院區的修繕維護，院方不願提出具體的方針，也不願跟院民溝通舊院區的需求。盼望之後能有具體壓力，可以 使得舊院區的續住規劃受到重視。

~~ 預期舉辦及現有工作代禱~~

1. 3/15樂生文學週末第三季展開，仍是隔週六的下午，請大家代禱籌備聯繫。

2. 社區才藝學校現在預計於4月中開始課程，並且考慮推出社區報，願神保守一切預備。

~~ 一次為一位院民禱告 ~~

阿添伯，本名陳再添，現在七十歲左右。家本在高雄，16歲的時候就被警察強制帶來樂生院。在來樂生前就是基督徒，阿添伯常講說:很難忘記教會長長的板凳上只坐著他一個人，其他的大人小朋友都不敢靠近。來到樂生之後，成為院內重要的意見領袖，他常說以前樂生院裡臥虎藏龍，有很多有 趣的人事物。

之前住在新大樓位置附近的台南舍，民國91年新大樓在打地基時，引發台南舍結構扭曲，院內輔導員要大家搬去組合屋，否則不管其死活。在倉卒中，阿添伯朋友送他最心愛作為紀念的衣服沒有拿 出來，就埋在瓦石中了，事後一直非常難過。

從捷運機廠爭議爆發後，阿添伯四處奔走希望能改變被決定的命運，成為院內很大的力量，也帶領許多同學認識樂生院，喜歡樂生院。願神保守阿添伯的身體健康，也祝福他所作的一切，保守他在 身體心靈上都得剛壯。

~~ 為弱勢代禱 ~~

在三鶯部落被拆除之後，三月中間北縣將再陸續拆除小碧潭，北二高，溪洲等部落，願神憐憫施恩典在這些族人身上，也保守他們能就地居住。

每週一晚上七點半在樂生院蓬萊舍

持續會有守望樂生的祈禱會

盼望弟兄姊妹能一同參與。

守望樂生禱告會聯絡人

邱宜君姊妹 0922-938-249

盧其宏弟兄 0911-246-039

基督徒關懷樂生 blog:http://christforlosheng.blogspot.com

2/18守望樂生代禱信

各位關心樂生的弟兄姊妹平安：

新年快樂！

這個星期的禱告會很有「年」味。除了桌上擺滿零食瓜果之外，軒愷傳道特別和我們分享了中國和台灣民間傳說中「年」的由來，以及猶太「正月」的形成（參出埃及記十二章），讓大家聽得津津有味。

原來「年」的由來都和災禍與恐懼有關。

中國人的祖先瑟縮地躲在燈火通明的家屋裡，側耳聽著有無年獸咆哮的聲音；台灣人的祖先在島嶼即將沈沒的前夕齊家團聚，與子孫分散金銀；猶太人的祖先則是眼巴巴地望著門，祈禱那乾涸在門板上的小羊血，為他們擋避上帝的殺怒之氣……。

過年原本是這樣生死交關的一件事，無怪乎當「年關」過去時，人們彼此的重逢，會是一種「恭喜！你還活著！」的激動悲喜。正是因為曾經那樣地貼近死亡，所以才有「宛如新生」的喜悅，或許對生命更有一份清澈的了悟，曉得什麼是繁華，什麼是本色。

新的一年，我們雖然不希望像我們的祖先那樣經歷大難臨頭、生死交關的時刻，但我們卻也盼望像死過一次那樣的活著——一份自由、熱情、生氣蓬勃、憑信心不憑眼見的新生命！

「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林前五17）。願我們在塵世的繁華與塵埃中迷失的自我，重新被基督找回，祂不變地等待著我們與祂連結，澆灌我們的靈魂永不枯萎。

以下是這兩星期希望大家一起代禱的事項：

~~(2/18~2/25)特別代禱事項~~

1. 2/24樂生保留自救會舉辦2008春酒，邀請所有關心樂生的朋友，盼望能順利

2. 2/28禱告會將至台大師大長老教會青年團契(台師長青)分享樂生的狀況和服事，願神保守分享能對彼此都有幫助，也符合神所托付的道路

~~外部及院內狀況更新及代禱~~

1. 過年前IDEA台灣分會(Leprosy and Human Rights, 國際漢生病與人權組織，隸屬於聯合國下的NGO組織，台灣分會由樂生院民及第二三代組成)至印度參加IDEA第十四屆國際會議，與40多國交換彼此狀況，去參加的院民回來後多感嘆他國對於漢生病患照謢的重視。盼望台灣能向歐美日韓學習，以重視取代忽視。

2. 2/19自救會與文建會主委王拓對談，王拓始發覺樂生所處地層的複雜性，願神保守王拓主委能在其所剩90天的任期中，有積極保護樂生作為文化資產的作為

3. 王工程師針對工程部分提告，2/19第二次偵訊再次向檢察事務官說明狀況，檢事官現已有初步認識，願神保守藉由司法能突破技術霸權的資訊壟斷

~~ 預期舉辦及現有工作代禱~~

1. 3/6禱告會預計至台南長榮科大青草地團契分享，求神保守事前的預備和來回經費

2. 社區才藝學校現在正進行第二屆的籌備，人力，資源多有不足，願神保守能找到更多願意投入南新莊社區工作的資源，也藉由社區學校讓樂生成為社區的資源

~~ 一次為一位院民禱告 ~~

阿梅阿姨，之前住在樂山園，後來搬至樂生，現住在組合屋，現任樂生裡的聖望長老教會長老。平常在樂生裡經營市場及合作社生意，每天六點起來做生意，一邊做生意也一邊作探訪關懷，持續了幾十年不變。她曾開玩笑說 :有一次生重病住在林口長庚一陣子，那是她最舒服的時候，因為換作是別人來探訪她。

隨著院民年紀增長，臥病需要關懷的，過世需要作追思慰問的服事也越來越多，但阿梅阿姨每天靠神作工，常常充滿喜樂。

最近阿梅阿姨感冒生病，願神保守早日康復，也保守她手所做的工成為院內之祝福，紀念她所擺上的一切。

~~ 為弱勢代禱 ~~

1. 三鶯部落於2/18被台北縣政府強制拆除部份房舍，現有部分住戶不得安置，近期縣政府將作全面拆除，願神保守都市原住民居住全能得保障，也保守三鶯平安

每週一晚上七點半在樂生院蓬萊舍
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12/10關懷樂生代禱信

各位關心樂生的弟兄姐妹平安，

這個禮拜在我們中間分享的是張仁和牧師，所分享的經文是大家耳熟能詳的馬太福音第五章，第38 到42節。配合對於當時背景的深入介紹，我們試圖更貼近耶穌傳達這些信息的意念。這一段經文中壓迫的情境，最常見於當時的奴隸，以及社會底層的人，他們時常被當權的羅馬人如此對待，而反抗的後果很可能就是死亡。耶穌在這裡是不是要告訴我們，無論如何，就讓人欺負到底？各個時代的人所面臨的壓迫不同，耶穌在這裡所表達的是一種面臨壓迫的時候，一種不同意的態度，是保有自我尊嚴，也不失自我要求之行為準則的態度，以及啟示我們關懷受壓迫者的態度，是像他一樣設身處地的為人設想生存之道。我們這些在當代追隨耶穌的基督徒，應當也要了解受壓迫者的痛苦，並站在他們的立場設想生存之道，為他們表達感受，保護他們不受傷害，用這個原則去思考行動以及行動的後果。

以下是這兩星期希望大家一起代禱的事項：

~~(12/3~12/17)特別代禱事項~~

1. 12/10國際人權日，阿公阿嬤和學生老師在景美人權園區外表達對政治受難者的支持，並靜坐請政府保障樂生人權 ，但遭強行驅離，求神保守政府能落實樂生的人權

2. 因外界壓力，12/14行政院工程會邀請自救會開會協商，求神保守此次協商，官方確實能表達誠意

3. 12/10漢生人權法案已經通過朝野協商，但仍須各黨團簽字同意協商內容才能交付院會，此次立法院會期只到12/21，求神保守法案能盡速通過，並保有指定國定古蹟的條文

4. 祈禱會現籌畫平安夜聚會，求神帶領看顧

~~外部及院內狀況更新及代禱~~

1. 樂生博物館於12/12樂生院77歲生日開幕，李會長導覽行政大樓第二逕帶出許多珍貴的歷史記憶，盼望能保留這些重要的空間，成為豐富的歷史紀念館

2. 12/12立法推動小組舉辦在立法院外舉辦人權音樂會，有十多組團體表演，立法院秘書長有接受自救會的陳情書，盼望立法院能重視漢生立法

~~ 預期舉辦及現有工作代禱~~

1. 12/15樂生文學週末舉辦<反叛 行動 劇場>請到表演藝術家王墨林，願神帶入許多藝術家

2. 社區才藝學校預計於1/5成果發表，求神保守一切的準備工作

~~不止息的例常性代禱~~

1.因長期的戰鬥狀態，最近院民的身心益發疲憊 ，求神保守阿公阿嬤每天高興快樂 ，充滿盼望，也保守能藉由許許多多的活動 ，讓阿公阿嬤能不斷地感到被支持

2. 為大門口的工程代禱，求神能保守工程安全，不影響傷害到阿公阿嬤的居住。若合主心意，求神能使工程停工，待一切爭議都得到解決再行開挖。 （第十四個禮拜）

3. 為院民的身心平安代禱，隨著年紀增長，阿伯阿姆的身體出現狀也越來越頻繁，肯切求神醫治保守。 ( 第十六個禮拜)

4 . 反省室後面的 擋土牆位移至今院方仍未處理整修，求神保守衛生署能盡快處理，保障阿伯阿母居住安全。 (約半年多)

5. 納骨塔已坍塌許久，現預計日本的真宗大谷派將會配工程團隊來樂生維修 ，求神帶領

~~為弱勢代禱~~

1. 溪洲部落 預計於12/16下午四點在部落內舉辦聲援活動，求神保守許多關心的朋友團體可以參加

~~更多樂生訊息~~

請連結 樂生upate

每週一晚上七點半在樂生院蓬萊舍

持續會有守望樂生的祈禱會

每週六早上九點半樂生中山堂集合，

固定在院區進行探訪 盼望弟兄姊妹能一同參與。

守望樂生禱告會聯絡人

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1126關懷樂生代禱信

各位關心的弟兄姐妹平安，

這星期禱告會由思豪傳道分享流淚的先知--耶利米。先知總是在人未見之先提出警訊或甚至批判信仰體系，但得到的對待往往是譏笑或是打壓。耶利米即是這樣的典型。他說 ：「我終日成為笑話，人人都戲弄我。」 在信仰體系中相對於先知的應是祭師，為什麼祭師和先知差距這麼大，甚至在新約時代，祭師更成為壓迫耶穌的一方？思豪傳道說，關鍵出在是否在體制內。當自身 的利益包裹在體制內錯綜複雜的關係的時候，最簡單的事情往往成為無法可解的困局。這不僅僅是一個進行社會分析的見解，即便是為了信仰而生的體制，似乎也難 跳脫這樣的框架。在教會的信仰分享中，往往將祭師文士當作糾正的對象，但少有將當時塑造出祭師的體制拿出進行討論，究竟現在的信仰體制是否跟當時一樣，仍 舊提供了牧者成為祭師的"誘因"，相信這沒人敢下論斷，但是值得基督徒在批判祭師文士時作些醒思。

傳道分享過後進行慣例的分享代禱，龍英忽然提出這樣的輪流分享代禱事項，讓他覺得分享非個人事項感到很奇怪，也就這樣開啟了"如何代禱" 的討論。討論不外乎兩面：個 人以及公共事項。這邊談到的公共事項，比較是在於社會性的關懷。代禱本就可包山包海，但是約定俗成的多為自己的生活和他人的靈性代禱，在這樣的彼此分享下 更強化了信仰關懷的限制。雖然大家一致覺得應多加入社會關懷，但思豪傳道也提醒我們，代禱的意義在於彼此開放，將個人在意的事情分享成為大家的事，並同享 神的恩典，如此之下並不能偏廢個人事項。公共和個人到底孰重孰輕仍舊需要在不斷繼續的聚會中慢慢找到平衡。但是關於如何開放代禱的範疇，大家有了初步共識：以後不再問" 你有沒有需要代禱的事？"而是"請大家提出需要一起禱告的事項" 。

以下是這星期希望大家一起代禱的事項：

~~(11/26~12/3)特別代禱事項~~

1. 11/26行政院秘書長 邀請院民.學者.同學協商，但秘書長只到場20分鐘就將會議交回工程會主委吳澤成 ，官方對院民所提出關於工程安全.文化保存.在地續住的詳細需求 ，都沒有具體回應，阿公阿嬤也感到非常氣憤 ，求神扭轉一切

2. 思豪傳道太太於11/29開刀切除卵巢肌瘤，求神保守手術平安，盡速康復

3. 院方在未跟亡者家屬及院民協商之下，私下將遷移納骨塔的施工發包 ，現在廠商已在著手整修新的納骨塔，不知具體搬遷骨灰的時程，求神讓官方能秉持尊重的心態，以協商代替迫遷

~~外部及院內狀況更新及代禱~~

1. 阿公阿嬤現在很擔心納骨塔的搬遷工程，因為對他們而言，不只是施工安危， 還包括了對於亡者的交代，求神幫助

2. 上星期台社論壇--解讀樂生，有許多老師來到院區與談 ，讓阿公阿嬤感到很被支持，向神獻上感恩，也求神繼續藉由不止息的活動豐富樂生，也帶來更多的關心

~~ 預期舉辦及現有工作代禱~~

1. 台大樂生週 遇雨延到11/29~12/5， 求神帶領

2. 社區才藝學校1.2. 3已經進行一個多月，並計畫在一月初舉辦成果展 ，現在人手短缺，求神補所不足

~~不止息的例常性代禱~~

1.因長期的戰鬥狀態，最近院民的身心益發疲憊 ，求神保守阿公阿嬤每天高興快樂 ，充滿盼望，也保守能藉由許許多多的活動 ，讓阿公阿嬤能不斷地感到被支持

2. 為大門口的工程代禱，求神能保守工程安全，不影響傷害到阿公阿嬤的居住。若合主心意，求神能使工程停工，待一切爭議都得到解決再行開挖。 （第十二個禮拜）

3. 為院民的身心平安代禱，為林卻阿嬤的心臟病、秀琴阿姨上半身仍酸痛、許阿姨現在手掌緊握就會痛，腳也酸痛、湯阿伯的腳最近會痛、李阿伯疲憊的身心、阿鄭阿伯的骨折、 (更新) 阿標阿伯現在身體比較好，長期代步車回舊院區活動 、(更新)因為身體和更多的照顧 ，江河阿伯晚上皆到新大樓過夜 ，求神保守、以及新大樓所有在病痛中的阿公阿嬤持續代禱 ......隨著年紀增長，阿伯阿姆的身體出現狀也越來越頻繁，肯切求神醫治保守。 ( 第十四個禮拜)

4 . 反省室後面的 擋土牆位移至今院方仍未處理整修，求神保守衛生署能盡快處理，保障阿伯阿母居住安全。 (約半年)

5. 納骨塔已坍塌許久，現預計日本的真宗大谷派將會配工程團隊來樂生維修 ，求神帶領

~~(新增)為弱勢代禱~~

1. 新店碧潭橋附近有一個阿美族溪洲部落 ，近日傳出將因政府要興建公園而欲將其強制搬遷，求神保守社會上有更多人關心

~~更多樂生訊息~~
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每週一晚上七點半在樂生院蓬萊舍持續會有守望樂生的祈禱會
每週六早上九點半樂生中山堂集合，
固定在院區進行探訪 盼望弟兄姊妹能一同參與。

守望樂生禱告會聯絡人 邱宜君姊妹 0922-938-249 盧其宏弟兄 0911-246-039
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1119關懷樂生代禱信

各位關心的弟兄姐妹平安，

天氣漸漸涼了，在院區，白天多是秋高氣爽的好天氣，禱告會時晚間的空氣也顯得特別清新。每到週末下午，靈巧活潑的孩子們進到院區，三兩 成群，和總是在疲累中奔波的哥哥姊姊一起，享受短暫的恬適，在樹蔭下，老屋裡聊天，跳舞，練琴，吹笛，攝影。還有文學週的聚會，樹下靜謐的微風，撫平了煩擾，心靈在靜謐中發聲共鳴。感謝神豐盛的恩典，願我們能繼續享有平安。

這個禮拜的祈禱會，先由良哲帶唱聖詩『救主耶穌我立志』，接著與大家分享1980年代緬甸的基督徒創作的 SCM Solidarity Song ，再次將大家眼光的時空開展，看到從歷史中延續至今的全球學生基督徒運動，在各國對各種議題的關注和投入，令人精神為之一振。接下來軒愷分享十字架之詩，詩篇第22篇，以色列民在痛苦中體認列祖所倚靠的上帝，是如何施行拯救。有時超越而靜默的天父，卻是從未離開，當我們回顧過去，在在都是神作為的痕跡；當我們仰望耶穌，讀著他在十字架上痛苦的呼求，我們知道神是道成肉身臨在苦難和不義的世界，在所有受壓迫者的中間。最後，我們已『上帝是咱安全要塞』回應今天的信息，願神使我們的心平靜安穩。

以下是這星期樂生的代禱事項：

~~(11/19~11/26)特別代禱事項~~

1. 思豪傳道太太將於月底開刀，求神保守一切平安

2. 漢生賠償法案 11/21在立法院 朝野協商達成初步共識，求神保守賠償不侷限在金錢補償 　

~~外部及院內狀況更新及代禱~~

1. 補上 11/16至文建會陳情行動，現場許多文化人對於文建會有許多質疑 ，盼望文化能獨立於政治之外，政府真能依法行政

2. 貞德舍阿玉阿嬤因為失智需要集中照顧，在這星期已經搬到新大樓 ，求神保守阿玉阿嬤的生活適應 。住在同間的林卻阿嬤生活頓時失去一個伴，也求神保守。也願舊院區的醫療資源能跟新大樓一樣豐富

~~ 預期舉辦及現有工作代禱~~

1. 下星期台大樂生週開始舉辦，並於星期四晚上6:30在台大鹿鳴堂廣場舉辦晚會 ，盼望能讓同學能對樂生有更多認識

2. 補上11/17樂生文學週末活動概況，求神持續保守

~~不止息的例常性代禱~~

1.因長期的戰鬥狀態，最近院民的身心益發疲憊 ，求神保守阿公阿嬤每天高興快樂，充滿盼望，也保守能藉由許許多多的活動 ，讓阿公阿嬤能不斷地感到被支持

2. 為大門口的工程代禱，求神能保守工程安全，不影響傷害到阿公阿嬤的居住。若合主心意，求神能使工程停工，待一切爭議都得到解決再行開挖。 （第十一個禮拜）

3. 為院民的身心平安代禱，為林卻阿嬤的心臟病、秀琴阿姨上半身仍酸痛、許阿姨現在手掌緊握就會痛，腳也酸痛、湯阿伯的腳最近會痛、李阿伯疲憊的身心、阿鄭阿伯的骨折、 (更新)阿標阿伯現在身體比較好，長期代步車回舊院區活動 、(更新)因為身體和更多的照顧，江河阿伯晚上皆到新大樓過夜 ，求神保守、以及新大樓所有在病痛中的阿公阿嬤持續代禱 ......隨著年紀增長，阿伯阿姆的身體出現狀也越來越頻繁，肯切求神醫治保守。 ( 第十三個禮拜)

4 . 反省室後面的 擋土牆位移至今院方仍未處理整修，求神保守衛生署能盡快處理，保障阿伯阿母居住安全。 (約半年)

5. 納骨塔已坍塌許久，現預計日本的真宗大谷派將會配工程團隊來樂生維修 ，求神帶領

~~(新增)為弱勢代禱~~

1.綠黨和人民火大行動聯盟參加下一屆立委不分區的選舉 ，希望能突顯社會民生環境保護的議題，求神保守其經費籌措順利 ，也保守台灣社會對於相關議題有更多的重視，附上綠黨的募款網站

~~更多樂生訊息~~
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每週一晚上七點半在樂生院蓬萊舍持續會有守望樂生的祈禱會
每週六早上九點半樂生中山堂集合，
固定在院區進行探訪 盼望弟兄姊妹能一同參與。

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