2007年11月29日 星期四

1126關懷樂生代禱信

各位關心的弟兄姐妹平安,

這星期禱告會由思豪傳道分享流淚的先知--耶利米。先知總是在人未見之先提出警訊或甚至批判信仰體系,但得到的對待往往是譏笑或是打壓。耶利米即是這樣的典型。他說 :「我終日成為笑話,人人都戲弄我。」 在信仰體系中相對於先知的應是祭師,為什麼祭師和先知差距這麼大,甚至在新約時代,祭師更成為壓迫耶穌的一方?思豪傳道說,關鍵出在是否在體制內。當自身 的利益包裹在體制內錯綜複雜的關係的時候,最簡單的事情往往成為無法可解的困局。這不僅僅是一個進行社會分析的見解,即便是為了信仰而生的體制,似乎也難 跳脫這樣的框架。在教會的信仰分享中,往往將祭師文士當作糾正的對象,但少有將當時塑造出祭師的體制拿出進行討論,究竟現在的信仰體制是否跟當時一樣,仍 舊提供了牧者成為祭師的"誘因",相信這沒人敢下論斷,但是值得基督徒在批判祭師文士時作些醒思。

傳道分享過後進行慣例的分享代禱,龍英忽然提出這樣的輪流分享代禱事項,讓他覺得分享非個人事項感到很奇怪,也就這樣開啟了"如何代禱" 的討論。討論不外乎兩面個 人以及公共事項。這邊談到的公共事項,比較是在於社會性的關懷。代禱本就可包山包海,但是約定俗成的多為自己的生活和他人的靈性代禱,在這樣的彼此分享下 更強化了信仰關懷的限制。雖然大家一致覺得應多加入社會關懷,但思豪傳道也提醒我們,代禱的意義在於彼此開放,將個人在意的事情分享成為大家的事,並同享 神的恩典,如此之下並不能偏廢個人事項。公共和個人到底孰重孰輕仍舊需要在不斷繼續的聚會中慢慢找到平衡。但是關於如何開放代禱的範疇,大家有了初步共識以後不再問" 你有沒有需要代禱的事?"而是"請大家提出需要一起禱告的事項"

以下是這星期希望大家一起代禱的事項:

~~(11/26~12/3)特別代禱事項~~

1. 11/26行政院秘書長 邀請院民.學者.同學協商,但秘書長只到場20分鐘就將會議交回工程會主委吳澤成 ,官方對院民所提出關於工程安全.文化保存.在地續住的詳細需求 ,都沒有具體回應,阿公阿嬤也感到非常氣憤 ,求神扭轉一切

2. 思豪傳道太太於11/29開刀切除卵巢肌瘤,求神保守手術平安,盡速康復

3. 院方在未跟亡者家屬及院民協商之下,私下將遷移納骨塔的施工發包 ,現在廠商已在著手整修新的納骨塔,不知具體搬遷骨灰的時程,求神讓官方能秉持尊重的心態,以協商代替迫遷

~~外部及院內狀況更新及代禱~~

1. 阿公阿嬤現在很擔心納骨塔的搬遷工程,因為對他們而言,不只是施工安危 還包括了對於亡者的交代,求神幫助

2. 上星期台社論壇--解讀樂生
,有許多老師來到院區與談 ,讓阿公阿嬤感到很被支持,向神獻上感恩,也求神繼續藉由不止息的活動豐富樂生,也帶來更多的關心

~~ 預期舉辦及現有工作代禱~~

1. 台大樂生週 遇雨延到11/29~12/5
求神帶領

2.
社區才藝學校1.2. 3已經進行一個多月,並計畫在一月初舉辦成果展現在人手短缺,求神補所不足

~~不止息的例常性代禱~~

1.因長期的戰鬥狀態,最近院民的身心益發疲憊 ,求神保守阿公阿嬤每天高興快樂 ,充滿盼望,也保守能藉由許許多多的活動 ,讓阿公阿嬤能不斷地感到被支持

2. 為大門口的工程代禱,求神能保守工程安全,不影響傷害到阿公阿嬤的居住。若合主心意,求神能使工程停工,待一切爭議都得到解決再行開挖。 (第十二個禮拜)

3. 為院民的身心平安代禱,為林卻阿嬤的心臟病、秀琴阿姨上半身仍酸痛、許阿姨現在手掌緊握就會痛,腳也酸痛、湯阿伯的腳最近會痛、李阿伯疲憊的身心、阿鄭阿伯的骨折、 (更新) 阿標阿伯現在身體比較好,長期代步車回舊院區活動 (更新)因為身體和更多的照顧江河阿伯晚上皆到新大樓過夜 ,求神保守、以及新大樓所有在病痛中的阿公阿嬤持續代禱 ......隨著年紀增長,阿伯阿姆的身體出現狀也越來越頻繁,肯切求神醫治保守。 ( 第十四個禮拜)

4 . 反省室後面的 擋土牆位移至今院方仍未處理整修,求神保守衛生署能盡快處理,保障阿伯阿母居住安全。 (約半年)

5. 納骨塔已坍塌許久,現預計日本的真宗大谷派將會配工程團隊來樂生維 ,求神帶領

~~(新增)為弱勢代禱~~

1. 新店碧潭橋附近有一個阿美族溪洲部落
,近日傳出將因政府要興建公園而欲將其強制搬遷,求神保守社會上有更多人關心

~~更多樂生訊息~~
請連結 樂生upate


每週一晚上七點半在樂生院蓬萊舍持續會有守望樂生的祈禱會

每週六早上九點半樂生中山堂集合,
固定在院區進行探訪 盼望弟兄姊妹能一同參與。

守望樂生禱告會聯絡人 邱宜君姊妹 0922-938-249 盧其宏弟兄 0911-246-039
基督徒關懷樂生 blog: http://christforlosheng.blogspot.com/