0112守望樂生代禱信

各位關心樂生的弟兄姊妹平安，

1/12日樂生禱告會，思豪傳道分享的主題為「學我的樣式」，經文出自馬太福音十一章28 -30節。其中的28節是基督徒相當耳熟能詳的金句：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」，而很自然地大家也就滿足於此，不再細究。不過，這段的經文重點，在於29節：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」

思豪傳道先釐清經文中的「軛」所指為何。這裡說的「軛」不是從前在鄉下架在水牛背上用來耕種犁田的那種「軛」（狀似Ω）。使徒保羅在《哥林多後書》六章14曾說：「不要和不信的人同負一軛」。「軛」在舊約中則是有「重擔」的意思。要能同負一軛才能步調一致，方向正確。因此，在《申命記》二十二章10節提及「不可並用牛、驢耕地」，因為牛驢速度、力道、步伐都不一樣。故從前巴勒斯坦地區的軛是一組兩副。

思豪傳道也在29節經文指出「柔和謙卑」必須有一個前提，那就是只有在擁有強大力量（或有利於己）的情況下，願意放下優勢的條件，才叫「柔和」（溫柔）；有權有勢有地位的人，願意放下身段，才叫「謙卑」。

要想真正得到安息，不是將我們的擔子放在耶穌身上。而是來負耶穌的軛，學祂的樣式，與祂同負一軛，步伐一致，因為「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的」（30節）。

by 龍英

~~樂生代禱事項~~

■ 1224立法院公聽會有若干決議 求神保守政府能加以執行

1. 拆遷重組停工，待重組計畫完成方能繼續

因目前拆遷重組工程只有拆遷計畫，沒有重組計畫，所以北縣文化局提出"依拆遷狀況決定重組設計"的說法，令現場各方傻眼，立委即於現場作了"立即停工，待重組計畫完成方能繼續施工"的決議。除沒有重組計畫的根本問題外，北縣文化局拆除的方式相當粗糙，拆除日據時代的瓦片時，是從屋頂直接拋下，造成相當大部分的損壞，令人質疑其是否有心進行保留。

至今，文化局不僅未停工，甚至以高出兩米的施工圍籬將主要幹道包圍，雖有鐵門開出入口，但圍籬之霸道令人怵目驚心。求神保守，北縣文化局依其職責作對於保留有益之事。

2. 撤除保留區內圍籬

在院民權益部分，由於保留區內的圍籬造成院民出入障礙，甚至之前大同舍許阿姨因為圍籬遮蔽視線，騎機車時與一藥劑師相撞。公聽會時釐清捷運局、文建會皆認為不需一定要架設圍籬，故現場決議樂生院方應盡速撤除圍籬。

但時至今日，圍籬依舊存在，甚至1/10衛生署長葉金川來到院內，仍對此狀況不聞不問。求神保守。

3. 於舊院區設置24小時的醫護及行政人員

目前舊院區內沒有全時間照顧的醫療人員，依"漢生人權補償條例"明令，醫療單位須依患者之需求，配置對應之醫療人力，雖於公聽會作此擴增配置的決議，但如同上述，現今亦未實現。

雖然政府皆無心進行實質的保護，但相關單位皆無正當性否定以上之決議，求神保守能藉此公聽會決議成為現階段保護樂生的有力武器；也保守在爭取的過程中，能讓外界知道樂生院的爭議還沒結束，樂生的阿公阿嬤仍舊在面對無情的政府。

■ 樂生蓬勃 許多活動依舊

在上述和政府的拉扯外，樂生還是很讓人感到快樂的~~

1. 【樂生圖書館二月活動】 及 1/17樂生社區圍爐

因為社區學校的關係，樂生院自從前年暑假開始，擁進許多社區的小朋友和爸爸媽媽。在爸爸媽媽的建議下，成立了樂生的小小圖書館，爸爸媽媽就當起圖書館志工。目前預計在二月開始進行四次的社區、自然、親子的講座，預計邀請的有：李偉文、楊儒門、北投溫泉博物館志工、草山志工，希望能豐富樂生，也豐富社區。

除了活動外，社區的爸爸媽媽也提議辦一個樂生社區圍爐，1/17(六)pm7:30在樂生蓬萊舍，除了吃吃喝喝外，還有爸爸媽媽設計的活動，院神保守一切順利，讓溫馨的活動暖化圍籬及政府的冰冷。

請看：樂生社區學校blog

2. 【樂生文學館第一季】危籬有花‧我們有鄰

承繼樂生文學周末，樂生文學館也於12/20開張，目前舉辦講座外，也包含阿公阿嬤的故事肥皂箱，歡迎想聽阿公阿嬤故事的朋友一起來，也願神保守。

請看：樂生文學館blog

■ 天氣轉冷 請為阿公阿嬤身體禱告

這幾天天氣非常冷，願神照顧阿公阿嬤的身體，也請特別為貞德舍秀琴阿姨之前開心手術的復原代禱。

禱告會˙每星期一˙七點半風雨無阻

南瓜 0922-938-249
其宏 0911-246-039

blog:http://christforlosheng.blogspot.com/