0316守望樂生祈禱會

各位關心樂生的弟兄姐妹平安！

本週的祈禱會，思豪傳道和我們分享了聖經中一段「難解」的經文，出自詩篇八十二篇：

「 神站在有權力者的會中，在諸神中行審判，說：你們審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。
你們仍不知道，也不明白，在黑暗中走來走去；地的根基都搖動了。我曾說：你們是神，都是至高者的兒子。然而，你們要死，與世人一樣，要仆倒，像王子中的一位。
神啊，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業。」

這段經文乍讀之下還真令人摸不著頭緒，「諸神」指的是誰呢？除了耶和華以外，還有別的「神」 嗎？

原來此處描述的是一幅法庭的景象，上帝把天底下有權力施行審判的人召集起來訓話，要他們在從 事審判工作時不可偏袒惡人，要照顧弱者，否則上帝也將對他們進行嚴厲的審判。由此可知，這裡 的「神」指的是能像神一樣從事審判的人，也就是今天的法官或泛指所有的當權者。

「能力越大，責任越重」。倘若有一天我們手中握有能影響別人生存的權力，我們能否將這職分視 為上帝的託付代理，進而作出符合正義的判斷？本段經文中，當權者們因為「不秉公義」、「徇惡 人的情面」，神說他們是行走在黑暗中，連這世界的倫理結構（「地的根基」）也產生動搖！

再者，廣義地來說，基督徒有從神而來的權柄，在日常生活中也經常對別人作出批評。但聖經又說 ：「不要論斷人」（太七1），究竟什麼樣的批評是合宜的，什麼樣的批評才不會成為「論斷」呢？

「不要批評別人行為背後的『動機』」，傳道這麼解釋。

「人心裡的意念只有上帝明瞭，如果我們批評的不只是別人的行為，還自以為『無所不知』，去批 評別人的內心良善與否，那麼我們真的就是自以為上帝了。」

原來如此！那麼，我們又常聽到要作「有建設性的批評」，不要作沒有建設性的批評，那該怎麼做 呢？

「有沒有『建設性』是由『聽者』那方來決定的，」傳道說，「如果聽者覺得對自己有幫助、得造 就，那個批評對他來說就是有建設性的批評，反之亦然。所以並不是說話的人自己覺得有建設性， 他的批評就有建設性。」

見眾人聽得津津有味，傳道又跟大家分享了如何實踐所謂的「用愛心說誠實話」（弗四15）。

原來這句話的重點在於前半段的「用愛心」，而非後半段的「說實話」。倘若我對弟兄姐妹說話時 存著愛心，就會顧慮對方的感受，考量說話的時機與技巧，但如果我的重點是放在「說出實話」， 那麼我關注的焦點還是只有自己，所在意的全是自己的想法。


箴言說：「生死在舌頭的權下」。小至個人生活，大至世界邦國，不論在公領域或私領域，我們對 別人作出的「判決」深深影響著一個人或一群人的生命。因此，當我們即將說出那句判語或作出那 個重要的決斷時，請試著默想詩篇八十二篇中說的：「你們是神」，而接受審判的，正是神所深愛 的對方。
by映君